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二月春风的博客

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日志

 
 

2008年10月31日  

2008-10-31 21:34:15|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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重新审视大学语文的人文性内涵

从某种程度上讲当代大学语文教育还处在一种探索的阶段,一个重要的表现就是大学语文学科自身缺乏成熟的定位,学科的发展方向不明确,还没有一个完整的学科规划。大学语文学科自身定位的模糊,面对众多的教材,一线工作者深感无所适从。随着大学语文的教学在国内各大专院校的普遍展开,这就迫切的需要一线教育者转变旧有的语文教育观念,以适应新时代的要求。

通常人们对大学语文有种误解,以为大学语文是高中语文的简单继续,而而忽略大学语文的学科定位和授课对象与高中语文有着很大的不同。首先,大学语文的教育对象是非中文专业的大学生。这就需要我们的大学语文教学的知识性内容和教学大纲的设置,要注意到教学传授的重点不是提供给他们理论性的文学史知识,而重点是通过经典作品的讲解来提高他们对美的一种体验和和感悟能力。文学史知识只能是一个线索,绝非大学语文教育的本质内涵。其次,大学语文教育阶段有别于高中语文的教育功能。高中语文有其对象的特殊性,高中语文教育的重要目的,是让学生进入大学阶段能够更好地掌握本专业知识,并打下坚实的理解语言、运用语言的能力基础。所以在高中阶段对语文的工具性的强调是有一定必要性的。但是大学生是经过笔试检验的、具备语文基础知识的合格生。如果继续沿着这种工具性的语文教育模式,灌输所谓的语文知识,只会给大学生重新套上精神的枷锁,而失去的将是大学语文教学的人文教育。至于有论者所痛切指出的许多大学生不能正确规范地使用祖国的语言文字,那说明我们更应该反思我们当前的语文教育。在笔者看来同样触目惊心的事实是大学生面对美的东西感受体验的匮乏。一首普通的诗词鉴赏作业,充斥的是千篇一律、呆板成规的述说,而少有鲜活灵动的文字表达。感受麻木、刻板划一成为当代大学语文作业的写作风格。具有个性特征的情感表达的整体欠缺,与其说是文字驾驭能力的薄弱,倒不如说是审美感受环节的教育缺失。当前大学语文教育令人忧虑的状况,彰显危机也在镇痛中面临转变的机遇,重新审视当前的大学语文教育也带来了诸多的反思课题。

人文教育是大学教育的重要一维,从现代代意义的大学真正确立,大学一直是传播、弘扬人文精神、价值的主要场所。人文问题被突显出来则是与历史上的文艺复兴和启蒙运动这两次文化思想事件密切相关。从中世纪向天国的宗教式超越到返观现实的人自身,人们开始以更宏大、公正、全面的视角重新审视人身边的这个世界。人尽管没有放弃对上帝的信仰,但人在“神”的外衣下,着力肯定现实人生,讴歌人性的价值与尊严。对人的关注成为这次文化事件的核心。拉伯雷笔下“巨人”形象的风采,在千年的宗教禁锢之后是人类第一次勇敢地正视自己高傲的躯体。而哈姆莱特的人是“宇宙的精华,万物的灵长”则是向世人宣示了人类不仅在肉体上同样在心灵上具有人之所以为人的理性的价值和高贵。中世纪宗教在不断麻木、禁锢人的心灵,文艺复兴的人文主义则是为人找回了人在上帝面前失去的尊严。“人不认识自己,就不能认识上帝”,人文主义精神在上帝的荣耀下成为人与教会宗教权威抗衡的思想武器。如果说文艺复兴时期的人文主义者从古希腊文化经典的重新发现下,鼓起肯定人性、尊重理性、正视个性欲望的勇气的话,那么启蒙运动则是直接从人自身的理性中确定了人性权利的合理依据。理性、科学意识的强调使封建君主权威和教会权威在自然法则的真理标准之下失去现实存在的合法性。但是时至今日,人如果一味强调人的自我理性及其表现科学知识,则是在人的自我意识里树立了另一个理性思想的权威,而用这种片面理性压抑人的复杂的生命需要。无视人对情感、自由、公平、正义、良知的追求,割裂人自身以及人与社会的和谐,其结果只能是再一次走到历史事物的反面,导致理性人文价值的再一次缺失。

接上这个古老的话题,我们当前大学语文的人文教育教育可以得到两个重要的启示。其一,大学语文的人文性教育不是像宗教等权威思想去禁锢人的头脑,给人套上心灵、思想的枷锁,而是倡导一种宽容自由的人文主义精神,反对认识的偏执与专制的思想。中世纪宗教思想蔑视人的价值,贬低人性正常的情感欲望,用原罪的观点看待人,使人生活在妄想的宗教道德激情里面。大学语文的人文性教育正是通过大量不同民族、不同国家的优美生动、思想各异的经典作品的阅读和讲解,使学生深切感受到美的事物的多样性和思想认识的多元元化。各种不同的思想、观念、道德、文化、习俗等都可以和谐共生,相互并存。《诗经》的巨大成就,并不影响《荷马史诗》的伟大。中国有李白、杜甫等伟大作家,西方有拜伦、雪莱、普希金等不朽的诗人。等等不同的文学作品产生于不同的文化、习俗、道德、知识等社会背景,。在对美的事物的欣赏中,来丰富深化提高他们对

其二,要建构一种对人的终极关怀基础上的和谐性的人文观。科技理性肉体的正常欲望构建一种认识的和谐精神的提倡,必须转变观念,重新审视大学语文的人文性。它的人文内涵有别于音乐、绘画等其他艺术门类所涵盖的人文内涵,一个重要的原因就是大学语文传递人文内涵的载体是看似枯燥的抽象符号实则含蕴丰富生动可感的文学语言。音乐是一门时间的艺术,它通过流动的音符、优美的旋律直接诉诸于感官带动听者的审美体验。绘画则是画家用一双心灵的眼睛来表达世界的一门空间的艺术。就一般意义上来说文学和他们有联系又有区别。文学与音乐相比具有一定的表达明晰性,但又非绘画所呈现的审美物那样直接可观性。文学欣赏的特殊性,直接决定了传达人文内涵的特殊性。作品大学语文的人文内涵人文内涵通过对美的感受化为人的一种行为,从这个意义 上讲语文的人文内涵体现在道德的行知上。真善美美人文教育的强调来源于人们对人全面发展的认识,构建一个和谐的人自身,由这个和谐的人自身发展到一个完善的的和谐性的人文社会。

人文性是一个立体的生命表达的对世界的鲜活的感受。人的价值,生命的尊重,平等意识,符合道德社会理念的价值信仰。自我建立一个和谐的世界。

终极的价值信仰有别于宗教政治的信仰,符合现代社会的正义和良知

人文性的重视随着时代的进步,人们的认识逐步深入的。知识性马克思曾经把人的掌握世界的方式中艺术的掌握世界。知性,包括理性、认知方面的规律性知识。情,是人的情感体验感受方面的立体的人。意志更多的是知情体现出来的实践性行为。

当前大学语文教学中常见的人文教学的偏差。

在大学语文的教学中如何渗透人文内涵。具备哪些条件。新的知识构成。面对各专业。培养他们的道德情操。朗读在大学语文教育中的作用,不同观念的碰撞激发提高对事物的感受和判断,社会的透视能力,提高自身的决断能力,构建社会的现代公民。

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